Columbus

Creo que a gran parte de los lectores de este blog le será familiar la situación que esta mañana viví al finalizar mi clase de psicología del lenguaje: El profesor mira su reloj dando por finalizada la hora, y con una templanza absoluta se dirige al alumnado. " Como muchos sabéis, mañana se ha convocado una huelga. Yo no tengo problema en pasar la clase al día siguiente, pero si uno solo de vosotros decide venir, me veo en mi obligación de dar la lección a los asistentes" Inmediatamente un murmullo se apodera de la sala. ¿Asistir o no a la mañana siguiente?. Por supuesto, nadie desea dar clase pudiendo tener unas cuantas horas más de sueño, pero tampoco hace gracia el hecho de perder un día de materia. La situación puede ser perfecta para todos si cada uno se queda en su casa, pero en caso de que uno rompa con la coordinación del grupo el resto queda perjudicado. Incluso se suele dar el caso de aquel que no quiere ir a la facultad, pero lo va por miedo a que otro...

El libre albedrío, la defensa de las libertades individuales, el no intervencionismo, la concepción bondadosa del ser humano al estilo rousseauniano, la redundancia del interés individual en el interés colectivo, la cooperación entre individuos y la concepción del 'homo económicus' son algunos principios sobre los que se asienta el liberalismo. Sin embargo, muchos de estos principios confrontan con las aportaciones de la ciencia y del análisis de la conducta en este sentido. En esta entrada reflexionaremos sobre algunos errores del liberalismo desde el punto de vista del análisis de la conducta y, a su vez, servirá para sustentar los posteriores análisis sobre la convulsa realidad económica, política y social. Además de su contenido político o económico, las ideas liberales plasmaron también un modo de entender la sociedad y las relaciones sociales. La teoría de la evolución de Darwin proporcionaba la base perfecta para abandonar definitivamente las explicaciones sobrenatural...